Politica 9

Fini critica Pera: siamo tutti iracheni

IL MEETING / Il ministro degli Esteri applaudito dalla platea di Comunione e Liberazione:
«Parlare di uno scontro di civiltà fa vincere il terrorismo»

DA UNO DEI NOSTRI INVIATI RIMINI - Comincia tra i fischi e i «buuu!» che tra i battimani di cortesia gli fanno pagare il conto del sì al referendum e finisce a comprar magliette fra gli stand del Meeting, tra ragazzi che lo guardano un po' scettici e altri che invece gli fanno le foto col cellulare o chiedono l'autografo. In mezzo c'è l'abilità di Gianfranco Fini nel guadagnarsi gli applausi puntando sui temi più cari alla platea ciellina, lasciando perdere la bioetica e con tanti saluti a Francia e soci: «Furono vili quei governi europei che dissero no alle radici cristiane e sono gli stessi governi che oggi dicono, riguardo a Iraq e Afghanistan, "tutto sommato chi ce lo fa fare"».

E invece no, ripete strappando l'ovazione, «siamo tutti afghani e iracheni!». Del resto il tema è quello, accanto al ministro degli esteri siedono il collega afghano Abdullah e quello iracheno Al Zebari che continua a ripetere: «Ci aspettiamo che i nostri amici restino al nostro fianco, la posta è alta, non lasciateci soli». Così il clima generale è ben diverso dal quello che ha accompagnato l'inaugurazione del Meeting con Marcello Pera. Il leader di An, come già ieri Pisanu, marca subito la differenza con il presidente del Senato: «Sono convinto che una identità forte qual è quella cristiana non dovrebbe avere alcun timore nel confrontarsi con l'Islam, la religione musulmana non equivale al terrorismo». Certo, riflette Fini, «nella società globale la coscienza di una identità è indispensabile» però «è tipico di chi si sente insicuro cercare di chiudersi come se si trovasse in una fortezza assediata: chi ha un'identità forte non teme il confronto con le altre».

Certo all'inizio il confronto non è stato facile per il ministro degli Esteri. Antonio Socci aveva invitato il popolo ciellino a prenderlo a fischi e da queste parti il giornalista è popolare, l'altra sera c'erano centinaia di persone fuori dalla sala dove i ragazzi prendevano appunti mentre lui, per un'ora, parlava della Madonna. «Questo è il posto dove si ascoltano tutti e non si fischia nessuno», ama ripetere il leader ciellino Giancarlo Cesana e nella sostanza è vero, anche se all'ingresso nell'Auditorium pure qualche ragazzo del servizio d'ordine non resiste alla tentazione. Pazienza, Fini fa finta di nulla e si guadagna gli applausi quando parla della lotta al terrorismo e della missione italiana. Chiarisce subito che «non si scende a compromessi con chi minaccia la pace» perché «la pace e la libertà non sono solo assenza di conflitto o il tacere della armi», e del resto «sotto il regime talebano e quello di Saddam c'era meno terrorismo ma certo non c'era pace».

I ministri al suo fianco annuiscono, l'afghano Abdullah scandisce: «Noi fummo dimenticati dopo l'invasione sovietica e l'Afghanistan divenne la base di Al Qaeda. Mi stupisce che tutti mi domandino se gli interventi nel mio Paese o in Iraq fossero legittimi, piuttosto ci si dovrebbe chiedere se non sono arrivati troppo tardi!», e giù applausi. Al Zebari ricorda l'udienza col Papa: «Gli ho chiesto di pregare per il popolo iracheno e la pace nella regione. E gli ho assicurato che ci siamo impegnati fin dalla Costituzione a garantire la libertà religiosa ai cristiani e ad aiutarli a restare nel Paese, ci mancherebbe, è una delle comunità più antiche della Mesopotamia». Così Fini legge il primo articolo della Costituzione irachena, quello sulla libertà religiosa, e lo dedica «a tutti quelli che dicono "ritiriamoci dall'Iraq" o si interrogano sul senso dell'intervento angloamericano o pensano che i musulmani non possano essere democratici». Altri applausi, anche se Cl all'inizio del conflitto aveva coniato lo slogan «Sì agli Usa, no alla guerra». Ma ormai si parla della «missione di pace» e Fini si concede l'ultimo affondo contro Pera: «Stiamo parlando di Paesi a stragrande maggioranza musulmana, quello che sta accadendo in Iraq e Afghanistan dimostra che la democrazia è compatibile con qualsiasi civiltà che sia autenticamente tale. Perché non è in atto uno scontro di civiltà ma una lotta fra la civiltà e la barbarie, il terrorismo islamista». Morale: «Se si dovesse radicare nella opinione pubblica occidentale l'idea di uno scontro di civiltà, sarebbe una vittoria del terrorismo».

Gian Guido Vecchi                            © Corriere della sera - 27 agosto 2005                            per approfondimenti   Antonio Socci

“SE NON VI CONVERTIRETE PERIRETE TUTTI”

Due clamorose (e inedite) dichiarazioni di Benedetto XVI (sulla Madonnina di Civitavecchia) e di Giovanni Paolo II (su Medjugorje) illuminano l’unica via di salvezza possibile di fronte a un terrorismo (e a una catastrofe) che non è possibile prevenire né con gli eserciti né con altri sistemi di difesa

Proprio in questi giorni di “allarme terrorismo” sull’Europa e l’Italia, arrivano sorprendenti novità su due misteri “apocalittici”: Medjugorje (dove la prospettiva dei “dieci segreti” è ormai vicina e disvelarsi) e Civitavecchia (con quelle lacrime di sangue della Madonnina che, secondo autorevolissimi interpreti, riguardano direttamente il futuro prossimo dell’Italia). Due casi, come si sa, molto legati: la statuetta di Civitavecchia veniva appunto dal villaggio dell’Erzegovina dove da 24 anni avvengono le apparizioni della Vergine. Al centro delle due novità di queste ore si trovano Giovanni Paolo II e Benedetto XVI. E sono due casi seri al contrario di quello che i giornali hanno montato strumentalmente su Harry Potter.

Dunque il vescovo di Civitavecchia, monsignor Grillo, si trovava alla riunione della Cei di fine maggio e lì ha incontrato papa Raztinger. All’inizio il Santo Padre gli ha chiesto come va a Civitavecchia, hanno parlato affabilmente e alla fine il pontefice gli ha detto queste testuali parole: “La Madonna farà cose grandi”. Parole che certo non sono ancora un ufficiale riconoscimento del miracolo, ma che – dopo i recenti interventi televisivi di un prelato, assai liquidatori con quelle misteriose lacrime – rappresentano un autorevolissimo segno di apertura della Chiesa, tanto che il vescovo di Civitavecchia le ha fatte stampare sulla copertina del giornale del santuario (parole che fanno seguito alla clamorosa notizia, rivelata da Andrea Tornielli sul Giornale, per cui Giovanni Paolo II volle avere per qualche giorno la statuetta nel suo appartamento per pregare e ha lasciato uno scritto di suo pugno che lo attesta).

Anche su Medjugorje le novità vengono da ciò che ha lasciato il papa. Il famoso poeta e giornalista polacco Marek Skwarnicki, che collaborò con il cardinale Wojtyla a Cracovia, pubblicherà in ottobre, in Germania, il suo epistolario con Karol Wojtyla. Sono state anticipate quattro lettere del Santo Padre indirizzate al poeta e alla moglie Sofia, nelle quali risulta chiaramente che il grande pontefice polacco era personalmente convinto delle apparizioni di Medjugorje e ne sottolineava il significato decisivo e “drammatico” per l’umanità.

C’erano già molte testimonianze di vescovi o ecclesiastici che riferivano, nel corso degli anni, parole di devozione di papa Wojtyla per la Madonna di Medjugorje. Ma adesso queste lettere autografe, pur non essendo ufficiali, peseranno ancora di più.

Dunque il 30 marzo 1991 il Papa scrive un saluto ai coniugi Skwarnicki in pellegrinaggio a Medjugorje. Il 28 maggio 1992 di nuovo invia queste parole ai due coniugi: “e adesso ogni giorno torniamo a Medjugorje in preghiera”. L’8 dicembre 1992 il Pontefice traccia di suo pugno, dietro un’immagine di auguri natalizi, questa riflessione: “Ringrazio la Signora Sofia per tutto ciò che riguarda Medjugorje. Anche io con la preghiera vado là ogni giorno come pellegrino: mi unisco nell’orazione con tutti coloro che pregano là o che ricevono da là una chiamata alla preghiera. Oggi abbiamo compreso meglio questa chiamata. Gioisco perché il nostro tempo non è privo di persone di preghiera e di apostoli”.

Ma più significativa di tutte è la quarta missiva pontificia, scritta il 25 febbraio 1994: “La Signora Sofia mi scrive a proposito dei Balcani. Io penso che Medjugorje sia meglio compresa adesso. Questa ‘urgenza’ della Madre è meglio compresa oggi che vediamo con i nostri occhi l’enormità del pericolo. Allo stesso tempo la risposta su questa via di una preghiera speciale, proveniente da persone di tutto il mondo, ci riempie di speranza che anche là il bene prevarrà. La pace è possibile, questo è stato il motto della giornata di preghiera preparata da una speciale sessione in Vaticano… Forse è anche grazie a questo che l’Europa sta tornando in se stessa. Pure in Polonia la gente sta tornando in se stessa, come risulta dalla sua lettera. Probabilmente sarà più facile per loro accettare che il Papa (nel suo ultimo viaggio, ndr) non abbia predicato ‘la vittoria della democrazia’, ma abbia ricordato loro il Decalogo. Vi benedico”.

In effetti Wojtyla in Polonia, dopo il crollo del comunismo, sorprese molti indicando la nuova, vera meta: la conversione. E’ questa anche “l’urgenza della Madre” che vuole salvare l’umanità. Per il Papa infatti non bastava aver abbattuto il comunismo, ora bisognava che l’Europa ritrovasse Cristo, le sue radici cristiane, perché solo così poteva evitare nuove tragedie e nuove orrende minacce. Urgeva ed urge un cambiamento di rotta. Se oggi la spensierata regina d’Inghilterra annuncia che i britannici non cambieranno il loro modo di vita per il terrorismo, un’altra giovane Regina, che la Chiesa venera come Regina del Cielo e della terra, sta accoratamente lanciando, da anni, un appello opposto: cambiate il vostro modo di vita se volete salvare voi stessi, i vostri figli, il vostro mondo. Cambiate mentalità, convertitevi se volete evitare la catastrofe. E’ questo il senso profondo di Medjugorje (e di Civitavecchia). Un messaggio fatto suo da papa Wojtyla. E’ come l’appello del profeta Giona alla città di Ninive (“ancora 40 giorni e Ninive sarà distrutta”): la città si convertì e si salvò.

Fino a ieri poteva sembrare “astratto”. Oggi tutti possono capirne la drammatica concretezza. Oggi che l’incubo del terrorismo – che potrebbe presto disporre di armi di distruzione di massa – si è spostato sull’Europa e i governi ammettono apertamente la loro sostanziale impotenza (infatti, nonostante apparati di intelligence e sistemi di sicurezza, la catastrofe, dicono, prima o poi è certa). Oggi che anche la prospettiva dei cosiddetti “neocon” si rivela in parte illusoria (perché non c’è guerra preventiva che di per sé possa scongiurare nuovi e peggiori 11 settembre). In questa sostanziale impotenza dell’Occidente a difendersi (a volte anche la non volontà di farlo), per milioni di persone l’unica speranza è quella indicata provvidenzialmente dalla Madonna che ripete: preghiera, penitenza e conversione (“con la preghiera potete allontanare anche le guerre”, ha affermato a Medjugorje).

E’ la stessa via che fu indicata a Fatima (non aver ascoltato ha provocato enormi drammi nel Novecento). Riecheggia le parole di Gesù: “se non vi convertirete perirete tutti”.

Del resto da questi due luoghi del Mistero su cui la Chiesa riaccende la sua attenzione, due luoghi dove si verificano eventi, grazie e guarigioni prodigiose che la scienza non è assolutamente capace di spiegare, non arriva un messaggio di paura, ma di pura speranza. La mattina del 2 maggio scorso, apparendo a Mirjana Dragigevic a Medjugorje, la Madonna – come la regina Ester che salvò il suo popolo in pericolo - le ha trasmesso questo messaggio per tutta l’umanità: “Cari figli, sono con voi per portarvi tutti verso mio Figlio. Desidero portarvi tutti alla salvezza. Seguitemi, perché solamente così sarete capaci di trovare la vera pace e la felicità! Piccoli miei, venite con me!”

Da Il Giornale, 21 luglio 2005                     per approfondimenti   Antonio Socci